Posadas on olulised Mehhiko jõulutraditsioonid ja need on silmapaistvalt puhkuse pühad. Need kogukonna pidustused toimuvad kõigil üheksast ööd kuni jõulude lõpuni, 16.-24. Detsembrini. Sõna posada tähendab hispaania keeles ingliskeelset "varjupaika" või "varjupaika" ja selle traditsiooni kohaselt taaskehtestatakse Piiblilugu Maarja ja Joosepi teekonnast Petlemma ja nende asukoha otsimise kohta.
Traditsioon hõlmab ka spetsiaalset laulu, samuti mitmesuguseid Mehhiko jõulukolle, purnati ja a
Posadas toimuvad Mehhikos asuvates eeslinnades ja on ka Ameerika Ühendriikides populaarsed. Pidu algab rongkäigust, kus osalejad võtavad küünlaid ja laulavad jõuluõimesid. Mõnikord on inimesi, kes mängivad Maarja ja Josephi osi, kes juhivad teed või alternatiivina neid esindavad kujutised. Rongkäik teeb teed konkreetsele kodule (iga päev erinev), kus laulatakse laul ( La Cancion Para Pedir Posada ).
Kinnisvara taotlemine
Traditsioonilisele posada laule on kaks osa. Need inimesed, kes on väljaspool kodu, laulavad osa Josephist, kes palub varjupaika ja pere sees reageerib portatiivi osa laule, öeldes, et ruumi pole. Laul lülitub paar korda edasi ja tagasi, kuni viimane nõustub söögikohaga lasta.
Hosts avavad ukse ja kõik lähevad sisse.
Pidustused
Kui maja sees on tähistamine, mis võib erineda väga suurest väljamõeldud üritusest sõprade väikese kogukonnaga. Tihtipeale algavad pühad lühikese religioosse teenistusega, mis sisaldab Piibli lugemist ja palvetamist. Kõigil üheksal õhtul mõtiskletakse teistsuguse kvaliteediga: alandlikkus, tugevus, eraldumine, heategevus, usaldus, õiglus, puhtus, rõõm ja suuremeelsus.
Pärast religioosset teenindust jagavad võõrustajad oma külalistele toitu, sageli Tamales ja kuum juua nagu ponche või atole. Siis vahetavad külalised piñatasid ja lastele antakse kommid.
Jõuludele eelnenud üheksa ööpäeva juttu esindavad üheksa kuud, mille Jeesus veetis Maarja südames, või üheksa päeva pikkust teekonda, mille Mary ja Joseph läks Naatsaretast (seal, kus nad elasid) Petlemma (kus Sündis Jeesus)
Posadase ajalugu
Ladina-Ameerika ajaloos on laialdaselt tunnustatud traditsioonid, mis tõestavad, et posadad pärinevad koloonia-Mehhikos. Arvatakse, et San Agustin de Acolmani augustiinlased, kes asuvad Mehhiko lähedal, korraldasid esimest posadat. 1586. aastal sai Augustinianist Friar Diego de Soria püha Sixtuse V-lt papa pulli, et tähistada 16.-24. Detsembrini 16.-24. Detsembrini kutsutud misase de aguinaldo "Christmas bonus masses".
Traditsioon näib olevat üks paljudest näidetest, kuidas katoliiklik religioon Mehhikos kohandati, et hõlbustada põliselanike mõistmist ja seost nende varasemate uskumustega. Asteekidel oli traditsioon, et austada oma jumalat Huitzilopochtli samal ajal aastas (mis langeb kokku talvise pööripäevaga), ja neil oleks eriline söögikoht, kus külalistele anti väikesed jooned etikettidest, mis olid valmistatud pastast, mis koosnes maapinnast röstitud maisist ja Agave siirupiga.
Tundub, et kristlased kasutasid ära kokkusattumust ja kaks pidustused olid kokku võetud.
Posada pidustused algselt toimusid kirikus, kuid kohandatud levikut ja hiljem tähistati haciendas ja seejärel pereelamutes, mis järk-järgult kujunesid tähistuse kujul, nagu see on praegu 19. sajandil harjunud. Neighbourhood komiteed korraldavad tihti posadasid, ja teisel inimesel pakutakse igal õhtul pidu pidama teistsugust peret, kus toidud, kristallid ja piñatad pakuvad teisi inimesi, nii et erakonna kulud ei kuulu ainult vastuvõtvasse perekonda. Lisaks naabruses asuvatele posadadele korraldavad tihti koolid ja kogukonnagentuurid 16. Ja 24. Kui posada või muu jõulupidu toimub detsembris detsembris probleemide ajakavale, võib seda nimetada "preposaadiks".
Loe rohkem Mehhiko jõulutraditsioonidest ja õppige mõnda traditsioonilistest Mehhiko jõulutest . .