01 07
Kuus Templeit tuhandetest külastama Baganis
Kuva Shwesandawi templi ülemisest terrassist Myanmari Bagan. Mike Aquino Tuhandete stuupade ja pühade külastamiseks ei ole ühtegi optimaalset marsruuti Bagani koguduste nägemiseks. Selles nimekirjas olevad templid on Bagani suurimad, kõige maastikumad ja kõige populaarsemad ning peaksid kindlasti olema kaasatud Bagani templipiltidega, mis kestab kauem kui päev.
Pool päeva kestnud tempel jookseb, minu juhendaja Aung Kyaw Moe ütleb, et sul on kaks peatust: "Poolpäevase reisi puhul külastad teid Shwezigoni ja Ananda templeid," ütleb hr Aung. "Kui olete juba nendes kahes kohas olnud, on see hea." Pikemate reiside jaoks korraldage oma tempel ümber siin loetletud laigud.
Lihtsalt paar sõna nõu: nende kahe tempel (Htilominlo ja Shwesandaw) kaks kindlasti kontrollivad kohalikke inspektoreid, kas teil on kehtiv Bagani templi pilet; pistelised kontrollid võivad toimuda ka mujal. Ja kui plaanite näha kõiki kuus ühel päeval, valige Bagani transpordi võimalus, mis suudab teil kõige kiiremini (autot juhiga, jah, horsecart, põrgu mitte).
Et haarata Myanmari templid varjatud keelest, lugege meie väikest templi petmist lehte. Alternatiivse templi marsruudi jaoks vaadake seda Bagani templite loendit päikeseloojanguga .
02 of 07
Shwezigoni tempel: Stuupa, kes seda kõik alustasid
Golden Spire Shwezigoni keskuses, Myanmari Bagan. Mike Aquino Shwezigoni sarnasus Shwedagoniga Jangonis kaugemale lõuna suunas ei ole kokkusattumus. Pärast Shwezigoni valmimist 1086. aas- tal oli templi sümmeetria ja ilu mudeliks paljudele kogu impeeriumi jaoks ehitatud templitele. Shwedagon - upsart täidetud nelisada aastat hiljem - võis ületada oma inspiratsiooni suurus ja ilu, kuid kannab oma eelkäija mõju siiski.
Shwezigoni disain peegeldab mõlema põlvkonna mõju, mille on korraldanud suur asutaja kuningas Anawrahta ja mille on täitnud tema järglane Kyansittha. Sarnaselt Shwedagoniga kaugemale lõuna suunas Shwezigon pühitsetud maa-alaga, kus kuningad võisid edu eest palvetada või tänada, et sellistele palvetele reserveeriti edelaosa.
Templi nimi peegeldab seda eesmärki: " S hwe tähendab kuldset, zigo tähendab maad või võitu," selgitas mu juhendaja hr Aung. "Kui kuningas oleks olnud oluline asi, seisid nad seal palvetama, mida nad tahavad teha - nende soove täidetakse."
Umbes massiivse 160-suu kõrge kuldne spire, leiate mitmed teised paviljonid, mis teenindavad nii sakramenti kui ka hariduslikke eesmärke. Paviljon näitab Buddha esimese nägemise nelja vaatega diorameed; Teisel on rõngas ringikujuliselt paigutatud lootusi, kus võite proovida tulistada raha kaussi.
Shwezigon on ka nat (vaimuliku) jumalateenistuse keskus; kinnises hoones on ikoonid, mis esindavad Myanmari 37 tunnustatud maatükki , kus kohalikud inimesed saavad palvetada oma kaitsjale kaitsmise või nõustamise eest
03 07
Htilominlo tempel: Ode vihmale
Htilominlo templi välisilm, vaadatuna põhjaväravast. Mike Aquino King Htilominlo (valitses 1211 kuni 1235AD), noorim viiest vürsti pojast kuningale Sithu II, kindlustas oma valitsemise ebausklikul tseremoonial, kus kuningas vihmavari langes oma suunas. Kuninga ja templi nimi kajastab sündmust - "hti" (vihmavari), "min" (kuningas) ja "lo" (imeline soov) kokku panna tähendab, et vihmavari valis printsi järgmiseks kuningaks.
Temple pole Bagani suurim, kuid kindlasti loeb see üheks kõige ilusamaks. Selle spire tõuseb 150 meetri võrra Bagani maapiirkonnas, kusjuures kummaski neljast küljest on kardinaalne suund umbes 140 jalga. Htilominlo Temple ümbritsev perimeeter ümbritseb turgudel, kus müüakse kunstiteoste, riideid ja mitmesuguseid suveniire, mis annab templi sisehoovile turukujulise õhkkonna.
Punased tellised moodustavad nii seina kui ka templi struktuuri: enamus tellistest on kokku puutunud, mis näitab vaheldumisi horisontaalset ja vertikaalset klambrit, mille vahele on väga väike mört. Templise interjöör näitab nelja kullatud buda nägusid, mis on iga kardinaalse suuna ees. Kambrid on ühendatud koridoridega, mis on vooderdatud freskodega, mis kujutavad Buddha elu ja aegu.
Htilominlo tempel selle artikli kohta saate lisateavet kuninga ja tema nimeka templi kohta.
04 07
Ananda tempel: üks täiuslik tempel
Anani Temple, Bagan, Myanmari trepikoda. Mike Aquino Ananda tempel on katedraalilaadne struktuur, mille paar võrdset suurust ja vaimset laadi Baganis.
Kuningas Kyansittha - Anawrahta poeg ja Shwezigoni valmimise tagahoidja - tellis Ananda templi ehituse, mille lõpetas 1105AD. Ananda vormi põlgus ja täiuslikkus tõi kaasa mõned pimedad lood.
Esiteks Anandale kuulus, et Anani linna arhitekti-munkade hukkamine pärast templi lõpetamist, et tagada, et Anandal ei tooks kaasa muud täiuslikku templeid. Teiseks, Kyansittha püüdis end Ananda pärandkambris elada endiselt elus, kuid ta langes pärast seda, kui tema peamine munk Shin Arahan oli röövinud.
"Kui sa tahad ehitada tempel püha kohaks, ärge ennast ennast kinni!" Hr Aung kujutab Shin Arahanit oma kuninga ettekujutades. "Kui teete, siis see pole tempel, see on haud".
Ananda põrandaplaan sarnaneb Kreeka ristliga, mille koridorid jõuavad välja nelja põhisuunaga, mis ulatub ühe neljast Buddist koosnevast saalis ja on umbes üheksa jalga pikk ja mis on valmistatud kullatud puidust. Saalid on ühendatud kahe koridori unikaalse komplektiga: kuninglik perekonna kasutamiseks mõeldud sisetunnel ja munkade ja teiste pühendunute kasutamise välimine.
Hoolimata Ananda Temple'i struktuurist moodustavatest kividest ja tellistest suudab geniaalselt hästiventileeritav ja hästi valgustatud õhkkond tunda: Ananda Temple'is ringlusse võetavaid koridoreid ühendavad väljalaskeavad, mis hoiavad siseruumi meeldivaks vaatamata sooja turistide üleujutus läbi koridoride.
05 07
Dhammayangyi tempel: Bad Karma
Dhammayangyi tempel, Bagan, Myanmari välimus. Mike Aquino Bagani kõige massiivsemat templit ehitas türann Narathu, kes troni jõudis oma isa Alaungsithu tapmisega ja hiljem hukati ennast. Narathu ajal oma lühikese valitsemise ajal 1167 ja 1171 AAD üritas karma vältida, ehitades kõige kõrgema tempoga kogu Bagani.
Dhammayangyi on unikaalne oma püramiidi kujul, ainus selline Temple kogu Myanmari; tellistest peegeldavad võimatult kõrged standardid, mille Narathu seadis meistrite jaoks, kes seda tõstsid.
"Narathu tahtis, et Dhammayangyi oleks kõrgem kui kõrgeim tempel, parem kui meistriteos [Ananda Temple]," selgitas hr Aung. "Sellepärast ta käskis masonstel panna oma tellised väga lähedale. Juhendaja kontrollis nõelaga - kui seda oleks võimalik nõelaga sisestada, tapetakse masseerijad."
Selline verejooks tõi lõpuks tema valitsemise täisringi, vaid neli aastat tema valitsemiseni. Pärast surma oma Sri Lanka kuninganna raevu mahasurumana mõrvatas Narathu ennast tema põlatud isa-seadusega saadetud tapjad. Kui ta hukkus, oli Dhammayangyi mittetäielik - ja jääb sellest ajast alates.
"Dhammayangyi sees ei ole spetsiaalset kaunistust, vaid paljusid nahkhiireid, lõhn sees on väga terav," ütleb hr Aung. "Isegi kohalikud inimesed ei julge nad pärast päikeseloojangut ületada - nad arvavad, et templit kummitab.
06 07
Manuha tempel: kurbuse saal
Manuha templi välimus, Bagan, Myanmar. Mike Aquino Pärast seda, kui see välja pandud Mon kuningas nimetas, nimetas Manuha neli hiigelt Buddha pilti, kolm esikülge ja üks tagakülg. Bagani templite seas ainulaadne, Manuha ehitati vallutatud kuningas, kes elas paguluses.
Kuningas Manuha, kelle 11. sajandil suur kuningas Anawrahta võitis kuningriik Thaton lõuna pool Baganist, elas viimastel aastatel Bagani koduperioodil. Ta müüs rubiinrõnga, et tõsta rahalisi vahendeid temale püstitamiseks, mis nüüd kannab tema nime: pikk neljakambriline tempel, mis sisaldab kolme istudes olevat Buddha pilti ida poole ja üks lamamist põimlev Buddha pilt lääne suunas, pea otse põhja poole.
Kolm ida pool jäävat budatu pilti seisavad kitsastes kvartalites, mille lagede on vaevu kõrgemad kui piltide pead (keskmine Buddha tõuseb 46 jalga kõrge ja külgnevad budad seisavad 33 meetri kõrgusel). Kohalikud usuvad, et Buddha ehitati, et kajastada kuningas Manuha sisemist ahistust: üks istuv Buddha on "õnnetu silmad ja huuled", nagu mu juhend selgitab, ja teisel on paisunud rinnus, mis näitab viha, mida Manuha oma südames hoidis.
90-suu pikkune puhkenud Buddha pilt tagumisest kujutab endast Buddha tema surma voodist, aidates mediteerida olemise olemust, selgitas hr Aung: "Isegi Buddha pidi ta ühe päeva surma," ütles ta mulle . "Puudub erilist soosib - kui sünnitust tekib, sureb. Kui me oleme teinud palju häid asju ja kui oleme juba harjutanud õiget meditatsiooni, siis me ei karda surma.
07 07
Shwesandaw: päikeseloojangu stuupa
Shwesandawi templi väliskülg, Bagan, Myanmar. Mike Aquino Shwesandaw on üks viiest viiendikust treppidest templidest, mida külastajatel on lubatud ronida (teised on Thitsa Wadi, Lõuna-ja Põhja-Guni ning Pyathatgyi), kuid tema viie kontsentrilise terrassi vaated on vaieldamatult parimad, mida leiate Bagani ümbrusest.
Alust kuni ülemiste terrassidega tõusevad järsud trepid; terasest bannister pakub mõningast võimendust ronitajatele, kellel on vähem kui kindlad sammud. Alt algusest kõrgemale, Shwesandaw mõõdab 328 jalga; ülemistel terrassidel, mille kõrgus on 200-300 jalga, võtavad reisijad kaugelt kaugel asuva Ayeyarwadi jõe vaateid, lähemal asuvad hooned, nende seas näiteks Thatbyinnyu tempel (see ei saa vahele jääda, see on Bagani kõrgeim tempel ) ja Bagani arheoloogiamuuseum.
Baghani hävitanud 1975. aasta maavärin jätsid ka Shwesandawile märgi: see, mida näete kõige kõrgemal, on teise koopia, mis oli värisemise ajal vallandatud (originaal on nüüd arheoloogilises muuseumis ohutult paigutatud). Templil puudub ka sadu savi reljeefe, millel on Jataka jutte.
Shwesandaw on avatud aastaringselt, kuid parimate visuaalsete vaadete korral läheb Bagani talvehooajal ajavahemikus november-veebruar, kui taevas on selge ja nähtav on parim ja heledam. Samuti peaksite külastama oma aega kas päikesetõusu või päikeseloojanguga, kui päike teeb lähedaste templite tellistest põrandadesse säravat rikkalikku musta apelsini.