Surnud päev on oluline Mehhiko puhkus, mis tähistab ja austab surnud lähedasi. Mehhikos toimub tähistamine 31. oktoobrist 2. novembrini, mis langeb kokku kõigi pühakute ja kõigi hingede katoliiklike pühade päevadega, kuid festivali päritolu pärineb põlisrahvaste uskumuste ja katoliku õpetuste elementide kombinatsioonist. Aja jooksul on see kujunenud, lisades mõningaid uusi ideid ja tavasid, mis lõpuks ulatuvad oma päritolust edasi, et kujuneda tõeliselt Mehhiko puhkuseks, mida täna tähistatakse tänapäeval kui Día de Muertos või Hanal Pixan maia piirkonnas.
Eelajaloolised uskumused surma kohta
Iisraadel Mesoamerikast elas palju etnilisi rühmi, nagu on veel täna. Erinevatel rühmadel oli ja on veel erinevaid tavasid, kuid neil oli ka palju ühiseid asju. Usklik elu pärast oli väga laialt levinud ja pärineb enam kui 3500 aastat tagasi. Mehhiko paljudes arheoloogilistes paikades Mehhiko maa-aluses elupaigas on tõendeid usutunnistusest surmajärgsest elust ja asjaolust, et hauad ehitati sageli kodude all, tähendas see, et surnud lähedased jäävad oma elavate pereliikmete lähedusse.
Asteekid uskusid, et eksisteerisid mitu lennukit, mis olid eraldi, kuid omavahel seotud sellega, milles me elame. Nad nägid ette maailma, kus oli üle 13 maaväline maastik ja üle üheksa allmaailma. Igal neist tasanditel olid oma omadused ja konkreetsed jumalad, kes neid juhatasid.
Kui keegi suri, usuti, et koht, kuhu hing läheb, sõltub sellest, kuidas nad surid. Laagris põgenenud sõdalased, surma ajal sündinud naised ja ohvrite ohvrid peeti kõige õnnelikumaks, sest neile annaks preester, saavutades surmajärgu kõrgeima taseme.
Asteekidel oli kuu pikkune pidu, kus esivanemad said austust ja neile jäeti pakkumised. See festival toimus augustikuus ja andis austust allmaailma isandale ja daamile Mictlantecuhtlile ja tema abikaasale Mictlancíhuatlile.
Katoliiklik mõju
Kui hispaanlased jõudsid kuueteistkümnendasse sajandisse, tutvustas nad Mesoamerica põliselanikele katoliiklikku usku ja püüdis põlisrahvaste usku tungida. Nad olid vaid mõõdukalt edukad ja katoliku õpetused segunesid kohalike veendumustega uute traditsioonide loomiseks. Surmaga ja esivanemate tähistamisega seotud festival liideti kokku kõigi pühakute (1. novembril) ja kõigi hingede päeval (2. novembril) katoliiklike puhkustega ja kuigi seda peetakse katoliiklikuks puhkuseks, Hispaanlane pidustused.
Surhmine surma
Paljud pildid, mis on seotud surnute päega, tunduvad olevat surma nuhtlustades. Mängulised luustikud, kaunistatud pealuud ja mänguasjade kirstud on üldlevinud. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) oli Aguascalientes'ist illustraator ja graveerija, kes suri tänu igapäevaste tegevustega riietatud skelettele. President Porfirio Diazi presidendi ajal koostas Posada poliitilise ja valitseva klassi jaoks eriti sotsiaalse avalduse, eriti Diaz ja tema abikaasa.
Ta leiutas lause La Catrina, hästi riietatud naiselikskeleti, mis on saanud üheks peamiseks sümboliks Surnud Päev.
Surnud päev täna
Pidustused erinevad kohast ja kohtadest. Mõned parimad surnute sihtkohad on Michaacani Oaxaca, Patzcuaro ja Janitzio ning Mexico City'i äärelinnas Mixquic. Surnute päev on pidevalt arenev traditsioon, ja Mehhiko lähedus Ameerika Ühendriikidega on suurendanud Halloweeni ja Surnute päeva vahelisi kattuvusi. Lapsed riietuvad kostüümides ja Mehhiko versioonis trikki või ravivad mineraalsed pederid Muertos (küsi surnud). Mõnes kohas, selle asemel, et kristalliseerunud, antakse neile esemeid surnud altari perepäevast.
Seevastu Ameerika Ühendriikides tähistatakse rohkem inimesi surnute päeval, kasutades võimalust austada ja meelde jätta oma surnud lähedasi, luues altarsid ja osaledes teisel päeval surnud pidustustel.
Lugege mõnda sõnadest, mis on seotud surnute päevaga .