Sissejuhatus Jaapani ubaosade festivali veebruaris
Setsubun, Jaapani võistlusfestival kevadise alguse tähistamiseks täheldatakse igal aastal 3. veebruaril Haru Matsuri (kevadfestival) ajal.
Setsubunit peetakse uueks sarnaseks alustamiseks, nagu Lunar uusaasta pidustused kogu maailmas . See on võimalus vabaneda kurjatest vaimudest, mis toovad haiguse ja takistavad õnne. Ja mis kõik karded vaimud kõige enam kardavad?
Oad, muidugi!
Mitte ainult ükskõivad oad. Fuku-mime tuntud röstitud sojaoad ( õnnelisad) valatakse välja ukse halbade vaimude pahatahtliku suuna ja mõnikord pereliikmete vanemate meeste liige, kes on määratud selleks, et anna diski mask ära ja mängiks antagonisti.
Setsubuni pidustused on mõnedes linnades muutunud lõbusateks ja kaootilisteks sündmusteks. Võimalikud kogukonnad on ubadega (nende söömine õnnestub), auhinnad ja tasuta faile, mis viskavad avalikult, sageli kuulsuste võõrustajad. Üritused saavad televisiooni, sponsorluse ja tugevalt reklaamitud.
Nagu paljude puhkuste puhul, oli kord, kui kodus tehtud traditsiooniline rituaal on muutunud väga kommertslikuks sündmuseks. Hooaja jooksul müüvad poed maske ja värviliselt pakendatud sojaube.
Kas Setsubun on avalik puhkus?
Kuigi Jaapani bean-throwing festival tähistatakse paljudes variatsioonides kogu riigis, seda tehniliselt ei tunnustata kui ametlikku riigipüha.
Setsubuni peetakse oluliseks festivaliks Jaapanis, sõltumata sellest, milline on kuldnädal ja keisri sünnipäev . Inimeste kogudused kogunevad budistlike templide ja šintootide pühapaikadeks, et korjata ja grillida sojaube. Nad külastavad ka pühade palvetama tervise ja õnne pärast oad ära viskama kodus.
Setsubuni kodus tähistamine
Setsubunit tähistatakse avalikult innukalt, kuid üksikud pered võivad ikkagi läbi viia mame maki (bean throwing) traditsiooni kodus.
Kui mõni meessoost pereliige jagab sama aastakäigu looma kui uus aasta, saavad nad mängida võitu, kes tahab siseneda ja tekitada probleeme. Kui keegi pole loomulik tähis, vastab vanem mees leibkonnale selle rolli kohta.
Inimesel, kes valitakse võõraste või kurjade vaimude osaks, kannab ähvardavat maski ja püüab siseneda ruumi või kodusse. Kõik teised viskavad nendes oad ja heidavad välja: "Ära valeta! nii tõsiselt kui ka laste puhul, mõned kiiged.
Kui "deemon" on välja lülitatud, on uks maja külge mingisugune sümboolne: "mine ja jääge ära!" žest. Pärast okraanide ametlikku väljatõmbamist proovivad lapsed lõbu ja kandma maski.
Mõned pered otsustavad minna kohalikele pühapaikadele, et seada setubun vähem kommertseesmärgil. Kui reisite Setsubuni ajal ilma pere kodus külastamata, minge naabrite pühamu, et nautida puhkuse vaiksemat versiooni. Nagu tavaliselt, naudi, kuid ärge sekkuge kummardajad, kes on seal rohkem kui lihtsalt fotovõimalused.
Bean viskamine avalikkusele
Setsubuni ajal esinevad avalikud ubade viskamise tseremooniad, mida kutsutakse "Setsubuni" koos " oni wa soto! " ( Väljapääsud deemonitelt) ja " fuku wa uchi! " (Tulevad õnneks) hüüdeid ja laule.
Kaasaegne Setsubun on kujunenud sponsoreeritavateks, televisioonisündmusteks, kus esinevad sumo maadlejad ja mitmed riiklikud kuulsused. Kotid, rahakotid ja väikesed kingitused on samuti visatud, et ahvatleda hullumeelset rahvahulka, kes tõmbab ja ahistab auhindu!
Setsubuni oad süüa
Maapähklid on mõnikord visatud, kuid traditsioon nõuab fuku mame (röstitud sojaubad), mida kasutatakse. Rituaali osana söödetakse üks beeb iga eluaasta kohta. Paljudes piirkondades tarbitakse täiendavat uba, et hea meede, mis sümboliseerib head tervist uuel aastal.
Sojaubade söömise praktika algas esmakordselt Kagupiirkonna Jaapani Kansai või Kinki piirkonnas, kuid seda levitati kogu riigis sojauba müüvatel kauplustes.
Muud Setsubuni traditsioonid
Jaapanis peetud Jaapani aastavahetuse pidulisi inimesi tähistavad inimesed 1300ndatel Jaapanis mõnda Setsubuni vormi. Setsubun tutvustas Jaapanile tsuina poolt hiidlastele 8. sajandil.
Kuigi mitte nii levinud kui viskoosid , jätkavad mõned pered endiselt yaikagashi traditsiooni, kus sardiinipead ja holly lehed ripuvad ukseavade kohal, et takistada soovimatute vaimude sisenemist.
Sötsubuni söögikorda söövad Eho-maki sushi rullid, et tuua õnne. Kuid selle asemel, et tükeldada tavalisest ühe-bite sushi tükid, jäetakse need terved ja söödud rullides. Lõunat Lunaraua ajal peetakse õnnetuks.
Kuumad ingveri sööjad saavad selle soojenemisomaduste ja hea tervise tõttu. Kui järgitakse rangeid traditsioone, sööb perekond vaikselt suunas, et uus aasta saabub õnneks; suund määratakse aasta sodiaja sümboliga.
Vanemad Setsubuni traditsioonid hõlmasid tühja kõhutäitumist, lisaläinud religioosseid rituaale pühapaikadel ja isegi välistingimustes kasutatavate tööriistade kasutamist, et vältida halva vaimupuudega röstitust. Geisha osaleb ikka veel vanades traditsioonides, Setsubuni klientide seas varjates või riietes meestega.