Reisimine ja kultuur: Aafrika vanasõnad ja nende tähendused

Igal kultuuril on oma vanasõnad - üksikud laused, mis on loodud tarkusega ja mis antakse edasi põlvkondade kaupa, et anda juhiseid neile, kes seda vajavad. Aafrika ei ole erand, ja igal kontinendi mitmel hõimudel on oma traditsiooniliste ütluste komplekt. Mõned on koomilised, mõned on räpased, kuid kõik pakuvad täiuslikke terasid, mis täna on olulised - olenemata sellest, kus te elate või millised on teie olukorrad.

Aafrika vanasõnad pakuvad ka põnevat ülevaadet nende kultuuride loomisest. Paljud neist inspireerivad mandri ainulaadset taimestikku ja loomastikku , teised värvivad traditsioonilisse külaesse elava pildi. Sageli võib vanasõnade eksootiline olemus neid raske tõlgendada nende jaoks, kes elavad Aafrika džunglisse ja savannasse kaugel. Selles artiklis uurime kümne erineva vanasõna tähendust ja püüame leida oma populaarseid kolleege.

Jessica Macdonald on seda artiklit ajakohastatud ja osaliselt uuesti kirjutanud 16. novembril 2016.

• 01 of 10

  Roaring Lion ei tapa mängu

  See lihtne vanasõna pärineb Ugandast ja seda saab tõlgendada mitmel viisil. Samal viisil, kui lõvi peab kasutama salakattaid, et oma saagiks kinni hoida, selle asemel, et kuulutada oma positsiooni ja hirmutada sihtmärki eemal, on kõige parem töötada oma eesmärkide saavutamiseks vaikselt, mitte enneaegselt pidama saavutusi. Sarnaselt ütleb vanasõna ka, et istub ringi ja räägib valjusti, et midagi teha, ei saavuta lõppkokkuvõttes midagi. Põhimõtteliselt tõlgendab see mööda jooni "toimingud räägivad valjemini kui sõnad".

• 02 of 10

  Vihm lööb Leopardi naha, kuid see ei pühkida lehti

  See Ghana vanasõna on tuntumate ütluste üksikasjalikum versioon "leopard ei saa oma kohti muuta". Samamoodi, et ükskõik kui pikk leopard seisab vihmas, ei pruugi selle kohad kunagi pesta, ei saa te muuta inimese tõelist iseloomu, hoolimata sellest, kui raske te proovite. Samamoodi võib seda tõlgendada ka ettevaatlikult teie maine hooldamisel. Kui teid tuntakse halva käitumise tõttu, on raske inimese arvamust teie kohta muuta, olenemata sellest, kui palju heategevust teete pärast seda.

• 03 of 10

  Puitu, keda on juba puudutanud tulekahju, ei ole keeruline seadistada

  Ka Ghanast saab seda vanasõna tõlgendada nii positiivselt kui ka negatiivselt. Põhimõtteliselt tähendab see seda, et "esimene samm on kõige raskem", ja seda võib seega pidada julgustuks astuda uude püüdlusse alustama. Samuti räägib see, kui lihtne on idee realiseerida, kui see on juurutatud. Kuid seda võib pidada ka ettevaatlikuks - kuna see võtab ainult ühe halva otsuse, et alustada libedal kalle häbiks või häbistavana.

• 04 10-st

  Sa ei õpetanud metsa teid vanale gorillale

  See tõrjuv vanasõna pärineb Kongo Demokraatlikust Vabariigist, mis on üks kriitiliselt ohustatud idaranniku gorilla viimastest bastionidest. Lihtsalt tuletab see meelde, et austame ja kuulame oma vanemaid ja aastate jooksul kogutud tarkust. Samuti juhib ta tähelepanu ülekohtule, kui ta üritab loengut kogeda teemadel, millest nad juba tuttavad. "Vanemate õpetamine munade imemiseks" on sobiv Lääne ekvivalent.

• 05 of 10

  See, kes on maha hammustanud, kardab õelust

  Aafrika versioon, mis on "kord peksitud, kaks korda häbelik", viitab see vanasõna sellele, kuidas üks kahetsusväärne kogemus võib teid kahekordselt ettevaatlikult kannatada samu kogemusi tulevikus. Samuti soovitab teid mitte ainult olla ettevaatlik loomale, inimesele või olukorrale, mis teile kõigepealt haiget tekitavad, vaid samalaadsete asjade ravimiseks sama austusega. Vanasõna pärineb Ugandast, riigist, kus on mitmeid mürgiseid madu liike, sealhulgas puff-täiteaine ja must mamba.

• 06 10-st

  Tarkus on nagu Baobabi puu; Ükski üksikisik ei saa seda ennustada

  See vanasõna pärineb Lääne-Aafrika Akani ja Ewe'i hõimudest ning kasutatakse baobaba puu suurt mõõdet ja ulatust teadmiste laialdaseks kirjeldamiseks. Sellel on kaks tõlgendust: üks, et üks inimene ei oska kõike teada saada; ja kaks, see tarkus kuulub kõigile ja seda ei tohiks hoida ennast. Sisuliselt, kui teil on teadmised, jagage seda. Vastavalt sellele on mõned aafrika hõimud elupaigana teada andnud baobabipuu.

• 07 of 10

  Kui Kaks Elevantid võidelda, on see rohu, mida saab trampleda

  See suahiili vanasõna räägib sellest, et konflikt ei ole mitte ainult asjaosalistele, vaid ka nende ümbruses asuvatele inimestele või kohtadele. See viitab sellele, et kui konflikt on lõppenud (kas see on vanemate või riigi kodusõja vaheline argument), on pikaajaline kahju süütute jaoks sageli tõsine, kui need, kes esile kutsusid probleemi. "Silma silm jätab kogu maailma pimesi" pakub selle vanasõna jaoks hea paralleeli.

• 08 10-st

  See võtab küla lapse tõusuks

  See vanasõna pärineb Nigeeria Joruba ja Igbo hõimudest. See on kinnitus tugevate kogukondade väärtuse ja positiivse keskkonna võimuse kohta lapse kasvu jaoks. Võttes vähem sõna otseses mõttes, tähendab see ka seda, kui tähtis on aidata neil, kes on vähem õnnelikud, et luua tugevam tervik - olgu see siis küla, riik või ülemaailmne inimühiskond. Hillary Clintoni raamat "See võtab küla" sai nime selle vanasõna pärast.

• 09 of 10

  Ärge helistage metsa, mis varjub teid džunglitesse

  Lääne-Aafrika rahvusest Ghanast on veel üks tarkuse pärl, see vanasõna on võrreldav lääne idioomiga "ärge hammuge kätt, mis toidab teid". Põhimõtteliselt tunnistab ta, et inimest, suhteid või institutsiooni, millest sa ellu jäävad, sõltuvad, on rumalad. Vanasõna antakse Ghana lõunaosa Ashanti inimestele, kes on tugevalt metsastatud ala, mis on tuntud oma puidu kaubanduse kohta.

• 10-st 10-st

  Mitte igaüks, kes Chase sebrat püütud, aga see, kes seda kinni püüdsid, jälitas seda

  See Lõuna-Aafrika vanasõna on safari samaväärne: "kui esialgu ei õnnestu, proovige, proovige, proovige uuesti". See tähendab, et te ei pruugi saavutada oma eesmärke iga kord, kui teete seda, kuid ainus viis, kuidas te neid kunagi jõuate, on proovida. Samuti meenutab see meile, et need, kellel on edu juba varem, on tõenäoliselt vaeva näinud ja kogenud mitu korda - ja tänaseni kaotamine ei tähenda seda, et te ei saa homme võita.