Reisist oli neli meist. Mina - kasvatatakse Zimbabwes ning Aafrikas ja Aafrikas täiskasvanueas; mu õde, kes oli kontinendil kasvanud, kuid ei olnud külastanud Lõuna-Aafrikat pärast apartheidi langemist; tema abikaasa, kes pole varem olnud Aafrikas; ja nende 12-aastane poeg. Oleme Kaplinnas ja mul oli väga soov teha neid kohalike mitteametlike asulates või linnades.
Plussid ja miinused
Minu tavaline kolmepäevane sissejuhatus Kaplinnasse sisaldab ühe päeva, mis on pühendatud linnaekskursioonile ja külastama Robbeni saart , teine päev, kus kulmineeriti Cape hollandi ajaloost ja Bo-Kaapi Cape Malay kvartalis, ja kolmandal päeval külastataval tabelil Mägi ja Cabo Peninsula. Sel moel tunnen, et mu külalised saavad suhteliselt tasakaalustatud pildi piirkonnast ja selle erakordsest kultuuripärandist.
Esimesel päeval sai arutelu minu ja minu pere vahel üsna intensiivseks. Minu õde, Penny, oli mures, et valla reisid olid kõige paremini vojevärvilised ja halvimal juhul rassiliselt tundlikud. Ta oli seisukohal, et nad teenisid vähe muud eesmärki, kui lubada minivanlastel rikastel valgetel inimestel vallutada ja vaadata vaeseid mustasimesi, pildistada neid ja liikuda edasi.
Minu vend, Dennis, oli mures selle pärast, et vaesus linnaosas oleks tema poja jaoks liiga murettekitav. Teiselt poolt tundsin, et minu vennapojale oli väga oluline näha ja mõista midagi Aafrika sellel küljel.
Ma arvasin, et ta oli piisavalt üsna vana ja piisavalt kõvasti toime tulla - ja niikuinii, nagu ma oleksin eelnevalt reisinud, teadsin, et see lugu pole kaugeltki kõik hukatus ja pimedus.
Apartheidi seadused
Lõppkokkuvõttes võitis mu nõudmine välja ja me registreerusime selle reisi jaoks. Alustasime kuuenda muuseumi muuseumis, kus saime teada, milline on Cape Coloredi ajalugu, kes 1950. aasta grupivarude seaduse järgi jõudsid linna keskmest välja.
Seadus oli üks apartheidi ajastutest kõige levinumaid, vältides valgete ja mitte-valgete segunemist eri kindlate elamupiirkondade määramisega erinevatele etnilistele rühmadele.
Järgnevalt külastasime Langa valla vanu töötajate ööklubisid. Apartheidi ajal sunniti passide seadused inimesi kodust lahkuma, kui nad töötasid linnadesse. Langa hostelid olid ehitatud kui ühiselamud ühe mehe jaoks, kellest kaksteist meest jagasid esialgset kööki ja vannituba. Kui passide seadused tunnistati kehtetuks, läksid perekonnad linnale, et ühineda oma abikaasade ja isadega, viies uskumatult kitsad elutingimused.
Selle asemel, et kaksteist meest jagunesid köögi ja tualettruumi asemel, pidid kaheteistkümne pereliikmed elama samade rajatiste abil. Ületäitumisega toimetulekuks hakkasid kõik võimalikud maa-alad maha kukkuma ja piirkond sai kiiresti lõhuks. Kohtasime mõningaid tänapäeval elavaid pereliikmeid, sealhulgas naine, kes käib taevase (ebaseadusliku pubi) välja plastikust ja papist. Kui me jälle bussile tagasi jõudsime, võeti me kõik alahinnaks vaikselt selle piirkonna uskumatu vaesusega.
Planeerimine ja sanitaartehnilised tööd
Kaplinna Crossroads'i maakond sai 1986. Aastal apartheidi repressioonide rahvusvaheliseks sümboliks, kus televisioonil kuvatakse üle kogu maailma televisioonikanalite kaudu oma elanike väidetavalt eemaldatud pilte.
Ootame nägema samu õnnetusi, mida mäletan nendest meeleheitlikest piltidest, oli meie visiit seal ehk kõige suurem üllatus. Ristmikel oli ristmik. Planeeriti ja paigaldati torustik ja valgustus, teedevõrk ja ehituskrundid.
Mõned majad olid väga tagasihoidlikud, kuid teised olid suhteliselt väljamõeldud, sepistatud rauate väravad ja kruusateed. See oli siin, kus me esimest korda kuulsime valitsuse plaanidest anda inimestele krunt ja tualettruum ning lasta neil enda ümber oma maja ehitada. See tundus nagu hea starter paketti keegi ilma midagi. Kohalikus lasteaias kaotas mu õe-kasu laste pilkade hunnikust, laigulise rauast katusest lahkuv naeru kurvid.
Nad ei võtnud meid Khayelitshasse, vallasse, kuhu paljud ristmikulased asusid ümber paigutama.
Tol ajal oli see vaid ühe ametliku poodiga üks miljon suurune linn. Sellest alates on olukord oluliselt paranenud, kuid seal on veel pikk tee. Kuid edusamme tehakse, aga aastate lõpmatu ülekaalukate tunnete lõpuks tõi mu õde kokku kogemuse öeldes: "See oli erakordne. Kõigi raskuste pärast tundsin ma tõelist lootust. "
Kultuurirevolutsioon
See päev mu perega oli paar aastat tagasi ja asjad alates sellest ajast on liikunud dramaatiliselt. Minu jaoks läks kõige lootustandevam hetk hiljem mõnes teises Johannesburgi Soweto linnas. Ma leidsin ennast Sowetoni esimeses kohvibaaris - roosad seinad, roosade marmorist lauad ja uhke omandatud cappuccino masin -, kellel olid pikad ja tõsised vestlused selle kohta, kuidas kohalikud elanikud võiksid turismist selle piirkonna tuua.
Nüüd on Sowetol turismibüroo, ülikool ja sümfooniaorkester. Seal on džässnikuid ja valla B & B-d. Langa hostelid muudetakse koduks. Vaadake hoolikalt ja mis tundub olevat tatty shanty võib olla arvuti koolitus kool või elektroonika töökoda. Võtke vallatuuring. See aitab teil mõista. Õige tuur paneb raha taskutesse, mis seda vajavad. See on sügavalt liikuv ja lõbus kogemus. See on seda väärt.
NB! Kui otsustate külastada ekskursiooni, otsige ettevõtet, mis aktsepteerib ainult väikseid rühmi ja mis on selle linna põhjas. Sel moel on teil rohkem tõelist ja autentset kogemust ning tean, et reisi kulutatav raha läheb otse kogukonnale.
See artikkel ajakohastati Jessica Macdonaldi poolt 18. septembril 2016.