01 of 09
Sasaki traditsioon vastab tänapäevastele näitustele, ostudele ja veidi kultuurisurvele
Peresani duell, Sasak Sade küla, Lombok. Mike Aquino Äkki ! Bambusest kopp lööb pepadu pühvliga varjukindlalt, ja me tunneme, et löök lööb õhku, peaaegu nagu oleksime end tabanud. Kuna rahvahulga tollides lähemal, et saada parema ülevaate peresan võitluses, löök tormas vahel dueling pepadu tundub, et batons on whizzing vaid tolli eemal meilt.
Vőta! Üks pepadu rullid tagasi, visatakse ära tasakaalus vastaspoole pepadu löök. Pakembar või kohtunik viivitamatult lõpetab võitluse, enne kui vere saab tõmmata.
Põlvkonda tagasi oli vere joonistamine kogu pereliikmete duelli koht. Lomboki Indoneesia saarestiku Sasak kogukond kasutas niisuguseid võitlusi sooritama vahetult enne, kui nad asusid riisi oma maastikes, uskudes, et mida rohkem verevalamist dueli ajal oli, seda raskem oli vihm, mis oli istutusperiood.
Tänaseks tunnistajaks on just praegu peaaegu iga päev, kui turismibussid kaotavad oma ratsanikud Lomboki idaosa Sasak Sade traditsioonilisse küla .
Sasak Sade külaskäik on saarel asuvas Sasaki kultuuris, kus külaelanikud esitavad oma muusikat, komöödiat, võitlust ja käsitööd näituse jaoks. Ainult väike osa sellest puhastatakse rahvusvahelise publiku jaoks; Sasaki igasse lõbusasse hommikul toimuvasse koosolekusse tuleb langeda väike kultuurišokk! Meie Sasak Sade külaskäiguks täisversioonis vaadake seda Youtube'i videot.
02 09
Las lahti trummid sõjast: Sasak Gendang Beleq
Gendang Beleq (suur trumm) ja ansambel Sasok Sade küla Lombokis. Mike Aquino Sade elav Sasak pannakse iga turismibussi jaoks, mis algab traditsioonilise muusikalise truppiga , mida juhib gendang beleq (suur trumm), rootsing show .
Gendang beleq viib rütmi, samas kui kaasnevad gongid pakuvad meloodiat. Tekkinud muusika on energiline ja korduv reketi, mis võib kuuluda sõjapidamise vahendina esialgseks eesmärgiks kasutada Gendang Beleqi . Päeva taga generaatorid juhatasid oma väed gendang beleqiga , et tuua oma mehi võitlusviidud enne lahingut.
03 alates 09
Saada kloonist: Tari Amaq Tempengus Dance
Koht jester, Sasak Sade küla, Lombok. Mike Aquino Träss pakub muusikat Sade mefolki poolt sooritatud erinevate tegude juurde. Pärast pereliikmete duelli jõuab keskne osa kergemaid tegusid: Tari Amaq Tempengus , kohtujutu tants, mida varem tehti lahingus naasnud väsinud sõduritele.
Amaq Tempengus 'liikumised meenutavad stiliseeritud Sasak Charlie Chaplini: koomilise efektiga tema ajukahjumine, Amaq Tempengus prantsed ümber väikelinna ruudu, tema pikk meik rõhutades tema õlakoori naeratust ja vilkuvat silma. Kaamera jaoks hämmastavalt positsioneerib Amaq Tempengus ühe vaatajalt teise, mängides rumalat ja klouni, omakorda kõike, mis on suunatud gendangbeleq trupile.
See on veenev tegu - pärast seda, kui näitus on lõppenud, austavad fännid ümbritsevat Amaq Tempengusit, kuid meigi taga olev mees näib palju reaalses elus, nõustudes ainult mõne vastumeelsusega.
04 09
Lõika tegemine: Tari Petuk Dance
Laste tantsija, Sasak Sade küla, Lombok. Mike Aquino Isegi Sasaki lapsed saavad oma aja tähelepanu keskpunktis: Tari Petuki tants, mille on teostanud kaks poest , kes ei ole vanemad kui kümme aastat, võtab linnaväljaku üle, nõustudes sellega, et gendang beleq tabab crescendo.
Arvestades tantsukonteksti, on poiste nägudele maalitud ultsid peaaegu nagu naljaklubid: tari petuk on traditsiooniliselt tehtud Sasaki ümberlõikamise tseremoonia osana, mis on meestega läbitava riituse. Uued ümberlõikatud poisid vaatavad tari petukit, et eemaldada valu, et osa nende peenistest on trimmitud.
05 09
Küla inimesed: ülejäänud Sasak Sade uurimine
Sasak Sade küla väliskülg, Lombok. Mike Aquino Pärast näitust julgustatakse külastajaid käima Sasak Sade külas koos kohaliku giidiga.
Sade sisaldab 150 traditsioonilise Sasaki stiilis ehitatud maja, millel on puust sambad, kootud-bambuse seinad ja saalkatused, mis on valmistatud Alang-Alangi rohust. Umbes 700 Sasakist elab Sades, kes kõik töötavad koos, et hoida kultuuri leek elus.
Sades elavad vanad viisid, näiteks kookospähkliõli kasutamine; maja peal asuv torn; ja jätkusuutlikkus kudumiseks kui elukvaliteedi Sasak naiste jaoks.
Lossi saak Lombokis on umbes neli miljonit, moodustades enam kui 80 protsenti saarel elavatest inimestest. Tänu sellistele küladele nagu Sade, jätkub Sasaki eluviis, hoolimata Bali ja Hollandi koloniseerimisest, ning tänapäevase rünnaku tõttu, mis on Indoneesia traditsiooniliste kogukondade lühike töö .
06 alates 09
Strange Sasak traditsioonid ekraanil
Sasaki naine, kes katab oma põrandaga pühvlipuu. Mike Aquino Saasik viiskümmend aastat on Sade sajandeid elanud; vanad harjumused surevad visalt. Võtke Sasaki põrandate pühkimispulga järgi korv, sest leidsime seda Sasaki koduperenaadist. Sasaki majadel on savi põrandad, mida näiliselt täiendavad regulaarsed swabing with lahjendatud lehma sõnniku.
Vanem põlvkond usub, et see kohandatud osakonnad sääsed ja kurjad mõjud. Uuem põlvkond ei olnud kommenteerimiseks kättesaadav, ja vähemalt üks mu külalisest külast, kes näitasid seda sõbralikku matronit, mis kattis oma põrandat koos pisaratega maitsvaid lõhnavaid rohekasid väljaheiteid, jooksis stseenist.
07 09
Sasak Naised, kes teevad kudumist
Sasak traditsiooniline koelõng, Sasak Sade küla, Lombok. Mike Aquino Sasaki ühiskonnas on ranged tööjõu jaotused sugude vahel. Mehed tegelevad tegevustega väljaspool kodu, samal ajal kui Sasaki naised kardavad kööki, lapsi ja kangast. Sade külas näitab see mehi, kes võtavad kogu esitusviisi, kusjuures naised kuduvad traditsioonilise lapiga ja müüvad neid külastajatele.
Traditsioonilised kangasteljed näitavad külastajate kudumist. Sasaki kudumine on aeganõudev protsess, värvides puuvilla looduslike värvidega (beetamiit ja ingveri oranž, indigo teeb siniseks), et niidid käsitsi kududa. Sasaki naised kulutavad kaks kuud ühe lapi riide ja umbes kuus nädalat, et valmistada vähem kvaliteetseid tooteid.
08, 09
Ikat ja Songket Cloth Bargains igal korrusel
Sasak Sade küla ostmisel julgustatakse hagglingut. Mike Aquino Sade linnaosas asuvad jalgteed tunnevad traditsioonilist turgu, kusjuures Sasaki kangadest nagu ikat (värviline vikerkaarriie traditsiooniliste mustritega) ja laulukettaga (kõikjal kootud kullast ja hõbedast niidist kangast) on mitmed kodud ümber ehitatud. Daamid müüvad ka oma riidest valmistatud tooteid, sealhulgas kotid, mütsid, sabad ja lauakellad.
See kirjanik suutis plaadi 2-meetrilist pikkust ikatti saada ligikaudu 500 000 IDRiga (ligikaudu 37 USA dollarit) ja vähem kui 300 000 IDR-i (umbes 22 USA dollarit).
Sellised soodustused võivad käivitada impulsi ostmise: mu ikat töötab nüüd dekoratiivseina riputamiseks, kuid ajakirjanduse ajal ei kasutata laulukirju minu kapis!
09 09
Transport Sasak Sade küla
Sisukaart Sasak Sade küla, Lombok. Mike Aquino Külastamaks Sasak Sade traditsioonilist küla, võite sõita Matarami Lomboki pealinnast kuni Pujut'i piirkonnani, kes sõidab poolteist tundi, mis viib teid läbi Matarami tõusvate mošeede ja Lomboki maalilise riisipadja. Vaadake Sasak Sade traditsioonilise küla (Google Maps) asukohta.
Te ei saa sisestada ilma tasulise juhendita, mis maksab teile 50 000 IDR (umbes 3,75 USA dollarit). Sasaki Sade küla soolo ekskursioone ei julgustata; Näitusel ja ekskursioonil on suur osa külastajate rühmadest, millest see juhend oli osa (tänan, Indoneesia turism ja #TripofWonders). Soovitame teil küsida oma hotelli Mataramilt, et teid külastada Sasak Sade'i külastatavat reisipaketti, selle asemel, et korraldada üks ise.
Nagu reisitööstuses levinud, anti kirjanikule ülevaate saamiseks tasuta teenuseid. Kuigi see ei ole seda artiklit mõjutanud, usub www.studentside.com võimalike huvide konfliktide täielikku avalikustamist. Lisateabe saamiseks vaadake meie eetikapoliitikat.