Mis juhtus pärast 1916. aasta mässu Dublinis?
Kui tänavatel toimunud laskmine ja 1916. aasta ülestõusmispüha oli möödas , algasid vanglates tehtud vanglakaristused - Briti tagasilöök tagab, et väikesed luuletajad said suured martyrid. Võib öelda, et raskesti põdenud Briti ülemvoliniku kompromissitu suhtumine tagab võidu lõksadelt võidu võidu. 1916. aasta mäss ei olnud Iirimaal kaugeltki populaarne ja eriti Dublini rikutud.
Kuid hukkamised tagasid, et Patrick Pearse'i ümber asutati revolutsiooniline pantheon.
Ülestõusmispüha järelmõjud
Pärast mässu ei tohtinud olla üllatus kellelegi - vahistatud mässajad olid interneeritud, umbes 200 pidi kohtuma sõjakohtuga. Surma lause üle anti üheksakümmend korda riigirezoni nimel. Kõik see oli kooskõlas praeguse Briti praktikaga. Ja mitte suurt pahameelt ei näeks see nii täna. Tegelikult oli surmanuhtlus 1914. ja 1918. aastal üsna populaarne Briti sõjaväeteenistuskohtudes, mis põhjustas hukkamiste arvu rohkem kui Saksa armee sama sõja ajal.
Kuid täielik idiootsus tabas, kui kindral Sir John Grenfell Maxwell nõudis surmaotsuste kiiret käsitlemist. Lõppude lõpuks arvas ta, et ta võiks kõige paremini käituda rahutute põliselanikega, kes on enne teeninud Egiptuses ja Lõuna-Aafrikas. Nii et üsna kiirustavas operatsioonis lasti välja Dublini Kilmainham Gaolilt Patrick Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert, neljandik mässulised. , Michael Maillin, Sean MacDermott ja James Connolly.
Thomas Kent hukati Corkis. Iirimaal hukati tihti Roger Casement, kes pandi Londoni hiljem ja alles pärast pikka kohtuprotsessi. Iirimaa kaaslased nägid oma vahistamiste ajal pettunud häirijaid, hakkasid need kuusteist meest peaaegu viivitamatult ülestõusnud rahvuslikele sõjaväele, peamiselt Maxwelli raskekujulise lähenemise kaudu.
Sellest massimõrjest põgenesid ainult kaks mässulist juhti - krahvkond Markiewicz mõisteti surma, see muutus seksuaalelu tõttu eluaegseks. Ja Eamonn de Valera't ei saanud hukata reeturina ... kuna tal ei olnud Briti kodakondsust, kirjeldas ta Iirimaa (olematu) kodanikuna ja oleks pidanud arvestama kas USA või Hispaania passiga tema isast. Maxwell otsustab jääda ohutule poolele siin, mida toetab prokuröri William Wylie mulje, et de Valera ei tekita veelgi probleeme. Tegelikult oli "Dev" üks 1916. aastate kõige ebameeldivamatest juhtidest, kes tõusis hilisemale populaarsusele peamiselt tema "liidri staatuse" tõttu ja peaaegu juhusliku ellujäämise pärast.
Kui avaliku väljakutse lõppes hukkamiste lõpuks, kaotas kahju - Iirimaal oli rohkem kui tosin uut sõdurit, Britiga demoniseeriti. George Bernard Shaw, alati sarkastiline sotsialistlik, juhtis tähelepanu sellele, et Maxwelli kiire rebimise poliitika muutis kangelased ja vaimulikud väikestest luuletajatest. Lisage sellele mõnede hukkamistega groteskne taust: Connolly oli halvasti haavatud ja tuli seostada tooliga, et silmitsi tulistada, Plunkett oli lõplikult haige, MacDermott oli kibe.
Ja William Pearse'i tulistati vaid seetõttu, et ta oli Patricki vend.
Kui 1916. aasta juhtidele oleks lubatud elada ... Iirimaa ajalugu võis olla teistsugune.
Meelde ülestõusmispüha
Iirimaal meenub Iirimaal 1916. aasta ülestõusmispüha sündmusi - vabariiklased ja (vähemal määral) ka valitsus. Kuna tõusev oli ennast aeg-ajalt, halvasti ette valmistatud ja halvasti toetatud, läks see ajalooga mitte edukaks, vaid Iirimaa vabaduse leegi taaslugemise sädeks. Ja peaaegu iga osa Iirimaa poliitilisest maastikust peab kindlasti nõudma "1916. aasta kangelasi" oma aja järgi. Mõningatel juhtudel on mõnevõrra keerulisem hilisemad sündmused nagu Iiri kodusõda .
Lõppkokkuvõttes mäletatakse seda tõusmist, mida Patrick Pearse võib seda näinud - mõnede vere ohverdamine paljude jaoks äratamiseks.
Seda kvaasi-religioosset perspektiivi kinnitab aasta-aastalt ürituste lihtne aeg: neid ei peeta tõelist aastapäeva, vaid ülestõusmispüha, mis on seotud tõrjututena liikuva usulise pidustusega. Lõppude lõpuks on ülestõusmispühadeks ohverdamise ja ülestõusmise tähistamine. Nii nagu Dara Sigersoni skulptuur Glasneviini kalmistul, näivad religioossed ja poliitilised pildid omavahel asendatavad.
Hoolimata tõsistest planeerimispuudujääkidest , tõusis Easter Rising ebatõenäoline edu ... läbi Briti idiootsuse.
See artikkel on osa 1916. aasta ülestõusmispüha tõusude seeriast:
- 1. osa - planeerimine
- 2. osa - mässumine
- 3. osa - tagajärjed