Õige kuupäev, et tähistada Easter Rising Iirimaal - millal?
Lihavõtted 1916, Easter Rising , üks tähtsamaid kuupäevi Iiri ajaloos. Kuid just siis, kui peaks seda ajaloolist sündmust tähistama Iirimaal ? See näib olevat veidi segadust tekitav küsimus, sest ilmselgelt ilmalik võitlus Iirimaa vabaduse järele tundub olevat usuline tähendus. Nii palju, et see oleks liikuv pidu ... mis ajalooline sündmus ei tohiks kunagi olla. Või peaks see olema?
Vaatleme fakte ja fakte, m'am ...
Lihavõttepüha tõusu tegelik kuupäev
Iirimaa relvarühmituste ülestõusude esialgne rünnak Suurbritannia vägede (peamiselt Dublini) vastu 24. aprillil 1916 - või ülestõusmispühade ajal . Õnneks, mitte planeerimisega. Esialgsed skeemid ja Iirimaa vabariikide vabatahtlike Iirimaa vabariiklike vennaskonna kabeli poolt koostatud plaanid nõudsid revolutsiooni algusest peale varem, kuid mässuliste juhtide poolt fraktsioonide poolt väljastatud vastuhakkumised ja vastuväited tähendasid, et "manöövrid "plaanitud ülestõusmispühale kutsuti viimasel hetkel välja. Hiljem ülestõusmispühade esmaspäeval ...
... mis oleks võinud olla õnneks, kuna paljud Briti ohvitserid said Fairyhouseis (Meathi maakonnas) ratsasid nautida, jättes vaid luude struktuuri. Seega oleks vihjenemise õnnetu alguse saanud boonus.
Ülestõusmispüha tähistamine
Pärast 1916. aastat ja Vabadussõda korraldati ülestõusmispühapäeval iga-aastane mälestus (peamiselt sõjaväelise paraadi kujul). Suurim tähistamine oli 1966. aastal, mil tähistati Easter Risingi 50. aastapäeva. Iiri valitsus katkestas siiski iga-aastased paraadid 1970. aastatel, seda peamiselt Põhja-Iirimaa "hädade" tõttu uuenenud vägivalla tõttu.
Teine poliitilise kliima muutus tõi taas ametliku mälestuse, 2006. aastal tähistati 90. aastapäeva Pariisiga Dublinis - jälle ülestõusmispühade ajal.
21. sajandi teisipäeval, 27. märtsil, oli ka päev, mil "ametlik Iirimaa" tähistas 1916. aasta 100. aastapäeva tõusu. Ligi kuu liiga vara. Kuigi seda ei pruugi paljud inimesed märganud, sest tundub, et see toimub 2016. aasta märtsi ja aprilli päeval mingi mälestuseks.
Vale päev, vale kuupäev
Kui teie vanaema sündis jõululaupäeval, siis tähistame jõululaupäeval alati oma sünnipäeva. Mis on kuidagi loogiline: jõululaupäev langeb 24. detsembril korduvalt regulaarselt. Sest jõulud ei ole vallasasjad, vaid fikseeritud kalender. Aga kas vanaema oleks sündinud 24. aprillil 1916 ... siis oleksite kindlasti tähistanud koorikatega igal aastal 24. aprillil, mitte lihavõttepühal. Kas pole?
See (kergelt juhuslikult) näide näitab suurt probleemi: aastapäevi tähistatakse tavaliselt nende kalendrikuupäeval. Võib isegi kohandusi muuta kalendreid, näited on Boyne'i lahingu tähistamine 12. juulil (1. juulil toimunud lahing) ja oktoobri revolutsiooni mälestamine novembris.
Iirimaal aga tõusev tõeline ajalooline kuupäev on peaaegu täiesti ebaoluline - see, mis näib olevat palju olulisem, on selle seos lihavõttedega. Täiendava segaduse lisamine, kui valite ülestõusmispühade asemel ülestõusmispühade, ei aita üldse.
Konservatiivse hinnangu kohaselt võib tuhandete iirlaste ja naiste intervjuud Dublini tänavatel tõenäoliselt tõesti selgitada Easter Risingu kuupäeva. Enamik lihtsalt vastaks "Lihavõttepühadel!" Ja paljud neist 900, kes valivad religioosse püha, võitlevad, et teha õige valik ülestõusmispühade või esmaspäeva vahel, kui vajatakse üksikasju.
Miks ülestõusmispüha?
Lihavõttepühad võivad tegelikult olla inspireeritud valikud, kui mõelda majanduse ja transpordiküsimustele - enamik poesid on Iirimaa ülestõusmispühade ajal suletud, Dublinis ei ole suuri jalajälge, ja tänavate sulgemine parade jaoks pole probleemiks.
Ja mälestused ei põrkuvad Fairyhouse võidusõidufestivali (mis toimub veel ülestõusmispühade ajal).
Aga miks ülestõusmispüha kõigil?
Nagu eespool mainitud, tähistatakse (ajaloolisi) juubeliaastaid tavaliselt nende aastate kõikidel aastatel. Nii et muutub kuupäev, mil igal aastal tähistatakse ajaloolist sündmust, on üritused, mis kattuvad ainult ühe aasta möödunud aasta sünnipäeval ja on hüsteeriliselt naljakas. Kuid sisestage samm tagasi Patrick Pearse ...
Iirimaa iseseisvusliikumise ja ühe (peaaegu täiesti sobimatu) sõjaväe ülemjuhataja 1916. aastal kujundas Pearse välja enda filosoofia relvastatud võitluse kohta. Lühidalt: selleks, et olla edukas, ei pea te võitma. Selle asemel oleks piisav, et anda "vereohverdus", et tagada tulevaste põlvkondade sõltumatus. Või vähemalt tulevastele põlvedele sundida relvastatud võitlust jätkama. See revolutsioonilise tegevuse üsna mütoloogiline vaade oli 20. sajandi algul väga populaarne.
Ükskõik kui, võib-olla, Iirimaal - kus katoliiklus toetas sarnast enesekehtestamise ja pääsemise mõistet. Nagu on näidanud mitte vähem kui Jeesus Kristus, kes suri risti inimkonna päästmiseks. Tema "vere ohverdus" (kuigi see idee tundub üsna paganlik) viis inimese päästmiseni.
Kiire (ja sageli teadvuseta) liikumise ajal oli ülestõus seotud ülestõusmisega - "vere ohverdus", mis viis vabadusse. Religioossed kujundid ja ideed koos rahvusliku kirglikusega andsid Pearse'i, unistaja ja hiilgava oratori, kuid Iirimaa päästajõu pole vähem kui keskpärane strateeg.
Seda illustreeritakse mitte rohkem kui Galway uhiuus katedraalis. Siin leiate ülestõusmise kabelist (!) Patrick Pearse'i mosaiik. JFK mosaiik kõrval ...
Vahetuse aeg?
2016 oleks olnud hea koht alustuseks - miks mitte kuulutada 24. aprillil uus rahvuspüha ja tähistama sel ajal Easter Rising õigel ajal, ilma et peaksite seda lihavõttepühade peale meelitama? Oleme kokku leppinud mõne logistilises probleeme, kui Dublin välja lülitatakse paraadiks ... kuid need ei ole peatanud Püha Patriku päeva, mil see on täna.
Paraku see ei olnud ... ja nii jätkab Iirimaa poliitilist sündmust kui usulist pühi. Muul ajal igal aastal ja harva õigel kuupäeval.