Oruro Carnival Boliivias

Oruro Devil Tants on unustamatu!

Boliivias on Oruro, Santa Cruz, Tarija ja La Paz karnevalid, kuid Oruro karneval on kõige kuulsam. See toimub kaheksa päeva enne Ash Wednesday. Erinevalt Carnaval Rio-st, kus escolas de samba valib uue teema igal aastal, jätkub Oruro karneval alati diablaadi või kuratliku tantsuga. Diablada on sajandivanune rituaal, mis jääb kolooniapäevast muutumatuks.

Edasi on sadu kuradeid koletiste kostüümides.

Raskesti maskidel on sarved, tungivad silmad, pikkade juustega lööb ja vastupidiselt hirmutavatele maskadele kannavad kuradid säravaid rinnatükke, siidist tikitud salli ja kuldseid hõbe. Vaikude vahel on tantsijate rühmad, kes on riietatud ahvidega pumasid ja putukaid kaproniks muusikalistele ansamblitele, piperitele või trummidele. Müra on valju ja raevukas.

Devilist väljub tantsijatest Hiina Supay , kuradi naine, kes tantsib võrgutavat tantsu, et meelitada Archangel Michaelit. Tema tantsu ümbruses on kohalike töötajate ametiühingute liikmed, kellest igaühel on oma liidu väike sümbol, nagu kirjad või kühvlid. Tantsijad, kes on riietatud inkastena koos kondori peakattedega, päikesepaistetega ja kuuletega, võtavad tantsijaid koos tantsijatega, kes on riietatud hispaanlaste poolt hõbeda kaevandustes töötavate mustade orjadega.

Krooniliste kleitide matriarhide juhitud perekonnaliikmed ilmuvad järjekorras: kõigepealt punased riietatud abikaasad, järgmisel juhul tuleb tütarsed rohelised, seejärel poegi sinisega.

Pered tantsivad jalgpallistaadioni, kus toimub järgmiste pidustuste koht.

Käivitati kaks mängimist, nagu keskaegsed mõistatuslikud mängud. Esimesed portreteerivad Hispaania vallutamise võitu. Teine on Peapiiskopkonna Miikaeli võidukäik, kui ta võidab kuradeid ja Seitse Deadly Gins koos oma põleva mõõgaga.

Lahingu tulemused kuulutati Virgen del Socavoni kaevurite Patron Saint of the Miners ja tantsijad laulsid Quecha hümni.

Oruro karneval on üle 200 aasta vana ja seda peetakse tähtsaks religioosseks festivaliks - nii tähtis on see, et UNESCO tunnustaks seda kui üks inimkonna suulise ja vaimse pärandi meistriteoseid. Kuigi kunagine Jaapani jumalate tähistamine oli põlisrahvaste ajal, kui Hispaania saabus, tegi ka katoliiklus ja seepärast tekkis kristlaste ikoonidega.

Täna on tegemist paganlike / põlisrahvaste traditsioonide seguga koos katoliikliku sümboliga, mis sisaldab 2. märtsil tähistatavat Candelaria Neitsi (Nepikin Socavoni) rituaali. Kuigi Lõuna-Ameerikas on tugev katoliku rahvastik, on paljudel suurimatel pidustustel üks kord iidsed põliselanikud, mis arenesid katoliikliku usu kaasamiseks. See kehtib ka surnute päeva kohta, mis kujunes kristlikeks kõigi pühade päevani.

Kuigi viited Hispaania vallutamisele ja Boliivia talupoegade murtud seisundile on väga selged, põhineb see festival koloneliaalsel tseremoonial tänades maa-ema Pachamama . See tähistab häid ja kurja võitlusi ning varakult katoliku preestrid lubasid tal jätkata kristlikku kattekihti kohalike põliselanike leevendamiseks.

Karnevali tähistamine jätkub päevade jooksul, kui diablade tantsijad murtakse väiksematele rühmadele ja jätkavad tantsimist suuri tulekahjusid. Pealtkuulijad ühinevad rongkäiguga igal ajal ja tugeva Boliivia õlutarbimisega ning kääritatud teravilja ja köögivilja valmistatud väga tugevad kikid, mida nad kiusavad. Paljud magavad ukseavatitel või seal, kus nad langevad, kuni nad ärkavad ja jätkavad tähistamist. Kui kavatsete olla Oruro või mõni linn, kes tähistab karnevali, järgige põhilisi ettevaatusabinõusid: