Mütod ja väärarvamused Saint Patricki kohta

01 of 11

Müüti mõisted Saint Patricki kohta

Saint Patrick ... palju Iisraeli patriitsist ümbritseb palju müüte ja väärarusaamu (mida mulle sageli meeldib koondada kokku "mythconceptions"). Igaüks teab natuke lugu, tundub. Kuid kas need bittid on reaalsed või on nad enam-vähem leiutatud hagiograafias? Vaatame mõningaid veel püsivamaid ja tuntumaid vigu ...

• Saint Patrick - iirlasest, sündinud ja kasvanud?
• Patricki originaalse kodu probleem.
• Saint, Canonized ja kõik ... või lihtsalt Patrick?
• Patrick - kui läheb Erini rohelisele kaldale?
• Saint Patrick, mees, kes tõi kristluse Iirimaale ... või mitte?
• Reisimine kogu Iirimaal? Või Bilocating? Või kaks Patricksit?
• Ta on mees ... või oli Patricki kriitika?
• C'mon, Patrick, Light My Fire - Tara puhkus.
• See vana lugu maodest ... libe asi.
• Patricki sünnipäeva pidustused 17. märtsil?

02 of 11

Saint Patrick oli iiri keel

Tegelikult mitte. Iirimaa patroon pühitseja oli "mitte-rahvuslik" või see, mida me nimetaksime nendes poliitiliselt korrektsetes aegades "uus iiri keel".

See tähendab, et ta oli välismaalane, sisserändaja. Ebatõenäolise päritoluga võis ta olla (mis tänapäeval on) Suurbritannias või Prantsusmaal, võib-olla isegi Hispaanias. Ja esmakordselt tuli ta orjaks.

Võiksite siiski öelda, et ta oli iiri poolt lapsendamise teel, sest tema kõige olulisem eluetapp juhtus Iirimaal ja muutis Iirimaad.

03 of 11

Saint Patrick oli Briti

See on ebakindel, kuid võimalik. Kindlasti oleks see Rooma mõjutatava kristliku orja lähiotsa päritolust.

Mõned biograafiad annavad Patrickile kõmri Taani tausta (ja isegi nime), teised lihtsalt ütlevad, et ta oli naaberriigi saarest (loobus sellest "Briti").

Tegelikult on see, et Patrick võib olla tulnud Suurbritanniast, aga ka Prantsusmaalt või Pürenee poolsaarelt. Tegelikult on ... see, et seda ei ole võimalik ühel või teisel viisil tõestada.

04 of 11

Patrick on Canoniseeritud Püha

Ei, mitte tõesti - protsessi, mis tõstab keegi "ametlikule saintsindale" (nagu me täna seda teame), loodi vaid sadu aastaid pärast seda, kui Patrick sai Saint Patrickiks.

Kergemal viiendal sajandil oli "pühak" isik, kes juhtis püha elu ja tegi püha asju, mida mõlemad määratlesid kohalikud kaasaegsed. Patrick sai oma eakaaslaste heakskiitmisega pühaks. Nagu üldiselt oli ta püha materjalist, on tänapäeva kirik teda pühakuna vastu võtnud.

Muide ... see "vastuvõtmine" pole mingil juhul automaatne protsess, mõned väga populaarsed pühakud (nt Saint Christopher) on toiminud üsna halvemini.

05 of 11

Saint Patrick jõudis Iirimaale kui missiooniks

Jah, aga: esialgu - esialgu ei mainita Patricks oma autobiograafilises visandis " Confessio ", et ta rööviti oma kodumaalt ja seejärel teenib Iirimaal orja.

Siin Iirimaal oli ta mingi epiphany, siis põgenes idas ja pühendas end religioonile täiskohaga.

Alles hiljem pöördus ta tagasi Iirimaale misjonärina koos Papise õnnistusega.

06 of 11

Saint Patrick tõi kristluse Iirimaale

Vabandust, aga ta ei ... on selge, et Iirimaal oli kristlasi, enne kui Patrick oma missiooni alustas.

Samuti on olemas dokumentaalsed tõendid selle kohta, et vähemalt üks lähetaja oli saadetud Iirimaale, enne kui Patrickile pandi ülesandeks levitada evangeeliumi (mis siis oli) teadaoleva maailma lõppu.

See oli Palladius - ja võib isegi olla võimalik, et Palladius ja Patrick muutusid üheks .

07 of 11

Kuid Saint Patrick tõi lõpuks kristluse kogu Iirimaale

Metafoorilises tähenduses tegi ta seda, sest hiljem (peaaegu) ei pöördus paganlike uskumuste poole ja aeglaselt sattusid kõik saareosad kristlased.

Kuid see ei olnud ainult ühe inimese töö, Patrick haritud ja lähetanud omaenda misjonäride korpus saarel. Tundub, et ta ise on peamiselt õitsenud saare põhjapoolsel poolel. Hoolimata paljudest legendidest, mis hõlmavad Patrickit peaaegu igas riigi nurgas.

Siis jälle võib-olla õnnistas ta ka kahe- või isegi trilokaadi võimet. Või ... oli kaks Patricki .

08 of 11

Saint Patrick oli Iirimaal varajase kristluse vaieldamatu meister

Oh ei, ta ei olnud - kas sa peaksid tegelikult lugema Patricki " Confessio ", siis avastad mitu lõiget, mis on pühendatud kritiseerimise eest kaitsmisele.

Kuigi ta ei ole kunagi üsna selge, mida need kriitikad tegelikult kaasa toovad. Nii et ta oli teiste kiriklike asutuste all tulekahjude all - tõeliste või ette kujutatute üleastumiste tõttu.

09 of 11

Saint Patrick oli Tara juures Iirimaa kõrge kuningaga alaline puhkus

Selline ... Pagan kevade pidustused toonitasid tseremoonia tule valgust Tara mäel, Kõrgema kuninga juuresolekul ja õnnistusega. Seega toimub lugu vähemalt.

Patrick vaidlustas selle ja süttis põgusa tulekahju vahetult enne Tara sündmuste toimumist - Slane'i mäel , kaugel kahjust, kuid Tara vaatevälja.

10 11-st

Saint Patrick sõitis maisi Iirimaalt

Nüüd oleks see oleks ime tõepoolest ... kuna Iirimaal pole kunagi ühtegi maod. Vähemalt mitte pärast viimast jääajast pole lugusid Saint Patricki kohta ainus anecdotal "tõendusmaterjal" olemasolu jaoks lithery asju, ja ei ole kohaliku maod on kunagi registreeritud.Selga tema suurepärane saavutus oleks sama, kui juhtida kangaroosid Gröönimaalt.

Kuid võimatu feat taga võib olla tõeline tera - mäletan, et Eeva kiusati madu? Madu on kindel sümbol Saatana jaoks, patt ja kõikvõimalikke un-kristlikke asju.

Nii et kui sa loed "Saint Patrick sõitsid maod Iirimaalt", nagu "Saint Patrick sõitis paganismist Iirimaalt", siis võiksite olla tõele lähemal.

11 of 11

Saint Patriku päeval tähistame oma sünnipäeva

Ei, me ei ole - pühapäeva pidu on alati päev, mil ta tõmbas selle sureliku mähise ümber ja läks oma taevase tasu saamiseks. Seega 17. märts oli (vähemalt traditsiooniliselt) päev Patrick suri.

Tegelikult ei tunne me isegi oma sünnipäeva. Patrick ei maininud seda kunagi ja tema hagiograafid ei teinud seda ...

Ärge muretsege, on rohkem mütoloogilisi mõteid Saint Patricki päevast ...