Paradiis või Peril?
Tekkis ühe nädala, et lõpetada peaaegu kakskümmend aastat pikk lahing loomaaktivistide ja Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanni kloostri, tuntumalt Tigeri templi, Buddhistlike mungade vahel Tai Kanchanaburi provintsis.
Kuigi valitsuse ametnikud olid eelmistel aastatel üritanud uurida väiteid loomade kuritarvitamise ja looduskaubanduse kohta, munkad jäid jäigaks ja keeldusid ukse avamisest uurimiseks.
Kuid neil polnud valikut, kui rahvuspargide osakond esitas neile loa põhjuste sissekirjutamiseks.
Järgnev rünnak oli küll traagiline, kuigi edukalt kogu 137 tiigist ruumidesse kaevandamine oli, sest see kinnitas külastajate ja aktivistide poolt aastaid kestnud hirmu: eksootiliste loomade eest hoolitsemise koht oli seepärast katte kurja kuritarvitamine ja korruptsioon.
Mõistmisega, mis juhtus Tai tiigrimälisel ajal
Vastavalt riiklikele geograafilistele uudistele aruandlus kuritegevuse kohta avati klooster oma uksed üldsusele kohe pärast oma esimeste beebite saabumist 1999. aastal. Bangkokist läänes asuvat turistit rändas, et kogeda Templiga tigreid, kelle elanike arv kasvas ainult üle aastaid. Need, kes maksid sissetoomise maksumuse, samuti lisatasud pudeli toitumistele ja võtsid ennast täiskasvanud tiigritega, eeldasid, et eksootiliste loomade tervislikuks ja ohutuks hoidmiseks kasutati kogu kasumit.
Kuid nagu selle nädala esimesel nädalal toimunud rida näitas, näitasid endised nägemused eksootilistelt loomadelt, kes rändasid vabalt ja eksisteerisid rahumeelselt Temple'i töötajate ja külastajate seas, vaid illusioon, millest munkad tuginesid oma kolme miljoni USA dollari suuruse aastase tulu saamiseks.
Vastavalt Conservation and Environmental Education 4 Life aruandele esitasid väited väärkohtlemise kohta esmakordselt turistid, kes kritiseerisid, et Temple'i tiigrid tundusid rahutu.
Töötajad, kellest enamik olid vabatahtlikud, väljendasid ka muret, et tiigreid ei võetud piisavalt ette. Lisaks teatele, et tiigid hoiti pisikeste betoonist puurides, alakoormatud ja füüsiliselt kuritarvitatud, väitsid töötajad, et loomadel puudus nõuetekohane veterinaarne tähelepanu. Kuna enamus Tempese vabatahtlike töötajatest ei olnud kunagi varem olnud eluslooduse kaitseks või loomade hooldamise kogemuseks, olid monks kohalikele veterinaararstidele, kui tiigid haigestusid või vigastasid. Nende külastused olid siiski ajutised - loomade igapäevane hooldus oli munkade ja töötajatele.
Mure Tigeri templi pärast eksisteeris ja püsis aastaid. Siiski, kuna Tai on budistlik riik, jäid valitsuse ametnikud nõrgemaks, otsustanud mitte usulise kogukonna aupaklikele liikmetele vastu seista ega solvata. Selle tulemusena viidi metslindude aktivistide organisatsioonid selle asemel kõige varem läbi Tigeri templi. Pärast infiltratsiooni ja teabe kogumist salaja, esitasid aktivistid tõendeid, et nad arvasid oma meeleheite pärast, et nad on kartnud loomade kuritarvitamise pärast.
Anantara puhkekeskuste ja kuldsete kolmnurga Aasia elevantide sihtasutus Chiang Rai, John Edward Roberts: "Praeguse loomaaia litsentsimissüsteemi tuleks karmistada, praegu kuulub see rahvuspargi osakonda mille prioriteet on ehk kohalike liikide kaitse, mitte heaolu, näiteks hübriid-tiigrid, millel puudub kaitseväärtus.
Kummalisel kombel puudub litsentsisüsteem elevantide ja elevantide laagrite omandiõiguse ja käitamise jaoks (kuigi need on kohalikud liigid ja kaitseväärtused), mis võib olla midagi muud, mida tuleks uurida. "
Lisaks sellele on metslooma aktivistid süüdistanud musta turu aktiivsuse abbotid, väites, et allpool asuvas ajavööndis kajastuv tiigerkubarike arvukalt kasvanud oli ebaseadusliku tõuaretus, mille eesmärk oli ohustatud liikide liikumine. Ilmnes, et abotslased olid harjutanud kiiret tõuaretust, mille käigus eemaldati emadest emad, et sundida täiskasvanud naisi soojustesse. Selle süsteemi kasutamisel tervitas tempel igal aastal kaks pesakonda - statistikat, mis võitleb looduslike tiigrite loodusliku tõrjega, mis iga kahe aasta tagant kannavad ainult ühe pesakonna.
Menkad eitasid oma osalemist musta turul korduvalt, väites, et aretustsükkel peegeldas nende katseid majutama turiste, kes eelistavad suhelda beebidega, mitte täiskasvanud tiigrite jälgimist.
Kahtlused suurenesid ainult siis, kui kolm täiskasvanud tiigrit, kõik varem implanteeritud mikrokiipidega, ilmselt kadusid põhjustel päevade jooksul. Tiigrite kadumine oli viimane õled, mis lummavad sündmuste ajaskaalasse, mis kulmineerus Tiger Temple'i raiduga selle kuu alguses. See allpool esitatud ajajärk süttib atraktiivsuse kahtlast ajalugu ja nende julgust, kes jäid selle korruptsiooni vastu valvsaks.
Kuritarvituste ajalugu
Veebruar 1999: esimene poiss saabus budistlikule kloostrile Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampannole, kelle seitse aastat järjest jälgiti. Tigeri templi järgi said need esimesed beebid kloostri juurde, kui nad leiti kas salaküttide poolt haigetuks või orbiidiks. Beebide päritolu ei ole kunagi kinnitatud.
Abbots otsustavad oma tiigrid avalikkusele tutvustada. Külastajaid ja vabatahtlikke kogu maailmast karjub kloostris, et mängida, lemmiklooma ja teha pilte eksootiliste loomadega. Meedia austatakse, sai klooster kiiresti tuntud kui Tiger Temple.
2001 : Tai metsandusosakond ja rahvuspargi osakond (DNP) konfiskeerinud tiigreid kloostrist, kuna mungad jätsid tähelepanuta, et nad on eluohtlikud ohustatud liigid. Kuigi loomad olid nüüd tehniliselt DNP-i omandiõigusega, lubasid abbotid hoida Tigeri templit avatud, kuid keelatud tõugata või neid kaubelda. Munkad ignoreerivad seda järjekorda ja tõovad loomi.
2003 : Tiigrimälestiste munkad alustasid kloostri alustel "Tiigri saar", mis väidetavalt munkadena mõlemad parandavad loomade elukvaliteeti ja valmistavad need paremini loodusest vabanemiseks. Kuigi monumendid ei olnud kunagi lõpule jõudnud, väitsid munkad, et märkimisväärne osa nende kasumist eraldati Tigeri saare rajatiste täiustamiseks kuni sunniviisilise sulgemiseni.
2005 : Tiger Temple'is toimunud väärkohtlemise silmapilgulised aruannete püsimajäänud loodusliku eluviisiga tegeleva organisatsiooni Wild Internationali (CWI) hooldus algatab uurimise. Esindajad hakkavad proovivõtmist otsides alustama, et toetada nende kahtlusi loomade kuritarvitamise ja ebaseadusliku elusloodusega kauplemise suhtes.
2007 : teadaolevalt on 18 tiigrit elanud kloostri aladel.
2008 : CWI avaldab oma ametliku aruande oma tähelepanekute kohta, kasutades oma tähelepanekute kohaselt 2005.-2008. Aastal kogutud vabatahtlike ja töötajate ütlusi ning teavet riiklike parteide osakondade ametnike kohta. Dokumendiga ametlikult süüdistatakse loomade kuritarvitamise ja ebaseadusliku kauplemise tempel, mille pealkiri on "Tiigri ekspluateerimine: ebaseaduslik kauplemine, loomade julm ja ohustatud turistid Tigeri templis". Hoolimata oma toetusest ei võeta pärast aruande avaldamist ametlikke meetmeid.
2010 : tiigrite arv Tigeri templis paisub üle 70.
2013: jätkuvalt meedia muret Tiger Temple'i tiigrite heaolu pärast, et CWI naaseb Tiger Templeisse, et näha, kas midagi on muutunud. Nende teine "Tigeri aruanne" väidab oma süüdistusi loomade julmuse vastu, rõhutades heaolu- ja ohutusküsimusi, mida nad täheldasid põhjustel.
20. detsember 2014 : üks täiskasvanud meessoost tiiger läheb kaduma.
25. detsember 2014 : ka veel kaks täiskasvanud meessoost tiigrit.
Veebruar 2015 : pärast tema ametist lahkumist avaldas templi veterinaar Somchai Vismongkolchai šokeerivat tõde kadunud tiigrite kohta: mikrokiipid olid välja lõigatud. Ta annab need üle rahvusparguste osakonna peadirektori asetäitjale Addison Nuchdumrongile. DNP avastab ka veel kolmteist tiigrit, puudusid mikrokiipid ja täiskasvanud tiigri rümba köögikütetis.
Jaanuar 2016 : Austraalia mittetulundusühing Cee4Life vabastab oma "Tigeri templi aruandes" kolme meessoost tiigrite kadumise kohta uusi tõendeid, kes soovivad valgustada Tigeri templi osalemist tiigrite ja tiigrite osade musta turul kauplemises, mida nad väidetavalt võib viidata 2004. aastasse. Selle tõendusmaterjali kõige süüdimõistetuks olid seirepildid, mis näitasid sõiduki sisenemist eesmist värava pärast templi sulgemist, sõites suunas sektsiooni, kus enamus tiigritest peeti, ja tagasi tagasi esipaneelile väljuge põhjustel. Raport sisaldab ka Temple'i töötajate ärakirja, mis tunnistas, et nad olid nakatunud öösel, mil tiigrid läks kaduma.
Juuni 2016 : pärast aastaid munkade eitamist nende sisenemisel omandab DNP kohtuotsuse, mis lubab valitsuse ametnike ja eluslooduse ekspertide meeskonnal sunniviisiliselt Tiger Templeisse siseneda. Nädala jooksul võidab meeskond välja 137 tiigrit, keskmiselt umbes 20 tiigrit päevas.
Meeskond avastab sügavkülmutuskambrist nelikümmend tiigritest ja kahekümnest rohkem formaldehüüdis säilinud. Templis asuv vabatahtlik teatas, et uimaste sünd ja surm on teatatud ja et inimkaubanduse süüdistuste silmis pidasid munked oma asutusi asutuste tõendusmaterjaliks.
Lisaks loomade päästmisele leidsid ametnikud füüsilist tõendusmaterjali salakaubaveo mägivallaga, mis koosnes tiigerkardetest, hammastest ja kuuskümmend seitsmest linnukesest, mis hõlmasid tiigri peaga Abbot'i Luangta Chani fotot nahk.
Tigeeri saatuse saatus
Munkad jäid endiselt kangekaelseks otsa, mõnede kuulujuttudega mõnede tiigrite söötmise kohta vahetult enne ekspertide poolt manustamiseks vajalike vahenditega, samuti ka loomade vabastamist kanjonites, et muuta need raskemaks ja ohtlikuks eemaldada. Üks munk proovis isegi põgeneda autosse, kus oli tiigri nahk ja sõrmed, kuid ametnikud suutsid teda kinni hoida.
Hoolimata uimastidest, mida relv leiutas, võib avalikkus lõpuks leida mõne sulgemise, teades, et eksootilised loomad on nüüd ohutu ja et kolm templi töötajat, kellest kaks on munkad, on süüdi. Tiigrid transporditakse riiklikesse aretuskeskustesse, kuna nende mineviku olemasolu ei võimalda neil looduses ohutult elada.